晋中兴，称王谢，一导而二安石，皆以不能恢复中原责之。窃以为过矣。当典午不竞以来，士大夫慷慨立事，志远而才短，否则清谈高视，漫不以世务介意。有人焉如导、安沉浮委折于群儿角逐之内，焉得不贤？然自王敦、桓温之徒，扰乱王室，其来也如归，其去也如寄。敦不病笃，导不敢称其死；温不病笃，安不敢缓其篡。江左之不亡幸耳，乃欲责之擒刘曜，枭石勒，醢苻坚，而轘姚苌，无乃过耶？按导以识量清远之资，识元帝于潜龙未用之时。在洛阳则劝其归藩，镇建业则劝其兴复。患难未除，则讨陈敏馀党以振起之；士论未归，则引名贤骑从以厌服之。勠力王室，不肯作楚囚对泣。去非急之务，行清静之政，置谏鼓，立谤木，使晋氏偏有东南，称制者十有一帝。导身相三君，每见亲任辅佐，中兴之功不可掩也。安神识沉敏，风韵调畅，渔弋山水而不以为遁，禁锢终身而不以为困。一旦居公辅之寄，任弼谐之责，镇以和静，御以长算，不存小察，宏以大理。戒秦任商鞅之弊，沮桓冲勤王之师。身退广陵，志在东山。安之出处本末，指不多屈。论中兴而数导、安，诚不为过。然尝怪导以得君行志之秋，委以大义灭亲之事，逆臣王敦近在门内，不以杀管、蔡之例为比，又从而纵臾之。导之踪迹，不可以缕数也。敦之举兵内向也，专以刘隗、刁协为名。人徒知隗、协二子与敦不相好耳。考其本末，则导初相元帝，亲近无二。及刘隗用事，渐见疏远。协崇上抑下，为王氏所嫉。敦既作逆，隗又请诛王氏。导之切齿二子，非特一日。则举兵而诛隗、协，不可谓非导之意矣。敦之录尚书事也，召周顗、戴渊问之，畏其人望，犹欲使为公辅。顗尝极力救导，导不知，故敦三问于导，而导皆不答。欲杀顗而滥及于渊，久乃自悔。则无罪而诛顗、渊，不可谓非导谋矣。温峤、陈敦逆状，敦深恨之，移书于导，以为太真别来几日，已作如此等事。明帝在东宫，敦欲废之，问及百官，声色俱厉。逆折奸谋，惟温峤一人耳。导与峤孰亲于敦，不闻有所正救。设使无故而废太子，导得以辞其责哉？此犹可也。王彬、王舒皆王氏之党也，彬尝数敦之罪，祸及门户，导实在坐，反欲使彬谢过。王含、王应既败，舒使人迎而沉之。自刺史而累迁，不过为会稽内史，封爵且不及焉，导之不乐于敦败明矣。夺祖逖之事权，谁实为之？知刘琨之死而不问，谁实纵之？以中兴风鉴自任，使天下之有志者皆不得志。导固本无反谋，而心之所欲，每与王敦、苏峻合。大抵导之遇事，往往多其私意，望其公正耿介，断不可得。是以明帝在殡，嗣皇未立，群臣议进玺于成帝，导受顾命，乃独以疾不至。其后舆疾而来，则卞壸实迫之也。成帝之逼迁石头，导实失其故节。其后遣人取之，曾无赧容，则陶侃实讥之也。郭默贼杀刘胤，导即以豫州赏之。其后斩默父子，始服公论，则陶侃实专之也。庾亮以帝舅执朝柄，趋势者多归之。导既不平，每有「元规尘污人」之叹。则苏峻之攻庾亮，知中朝之有隙也。亮之不为刘隗、刁协，适不与导谋耳。成帝每幸导宅，下车先拜，又拜其妇曹氏，受之不疑。侍中孔恒密表其非，可以愧矣。导闻之乃曰：「王茂弘驽疴耳，若卞望之之岩岩，刁玄亮之察察，戴若思之峰岠，当敢尔耶」？则卞壸之死于先锋，亦导之所不与也。孔恒之不为卞壸，适未有隙耳。元帝以敦、导、顗、协、渊为腹心，明帝以导、亮受遗诏，不杀不逐，导意不止。导为累朝大臣，官至司徒、丞相、太傅，权至都督中外诸军、录尚书事、假黄钺，爵至郡公，号至仲父，其他如剑履上殿，入朝不趋，赞拜不名，给班剑鼓吹羽葆，皆非人臣所常得。坐视贼臣犯阙至再三，遂至蒙尘天子，陵辱妃后，其初始于争权，而其后乃至于党亲。苏峻之后，以为天下莫己若矣。每发一言，举坐莫不赞美，喜同恶异，不恤国事，文中子之所谓敬犹有遗论焉。谢安以简得名，故迹之着于外者犹有限。其望尘而拜温也，人或以为怯矣。其以壁后置人而却温也，人或以为勇矣。得捷书而不动声色，人或以为静。过户限而不觉折屐，人或以为躁。大要仕进之心，始于桓温之辟召；却敌之谋，亦出于玄琰之尝试。挟恩威则易掣肘，决胜败则难肆志也。王彪之之沮新宫也，得其道矣，安辞屈而犹或为之，不可谓服义。武帝之立精舍于殿内也，失其道矣，安坐视而不能止之，不可谓守正。然方之于导，犹在可贷。导之才实过于安，而其事之着见乃复若此。士大夫适遭其逢，固有幸不幸者。苟不出于己私，而以公道行之，始可以论幸不幸矣。

某启。某闻弱水渺瀰。匪风轮而不济。丹邱悬邈。微羽驾而何之。苟非元化之功。宁造长生之境。其有本无灵气。复异仙才。徒勤九转之功。未识三清之路。侍立于葛洪陂上。愿附龙鳞。徘徊于缑氏山前。思随鹤驭。敢倾丹赤。尽寄笺毫。扣德操之鼓钟。冀闻音响。仰刘琨之山海。庶觌高深。或觊怜悯。少加披省。某勾吴寒族。邹鲁庸儒。偶敩杀青。因思拾紫。舍独茧文竿之乐。预横经染翰之游。一别楚山。四凋秦叶。进惟角触。退则羁栖。望化羽之期。乌头讵白。困龙门之险。鱼尾将赪。近者辄以荒芜。上千裁鉴。实惭小道。不副至公。或自朋游。窃聆风旨。潘江陆海。曲借品流。绣段金声。仍如缘饰。今则将临笔阵。渐逼抡材。既乏先容。惟忧点额。弦哀柱促。风劲叶危。辄写丹诚。仰尘清鉴。傥蒙特分馀润。微假末光。朽蘖生荑。寒灰发焰。才沾慰荐。便是光华。酬恩岂止于捐躯。效德愿同于异类。回眸顾印。庶窃比于龟灵。四代五公。请先兆于雀报。

臣陵言，臣闻封唐有圣，还承帝喾之家，居代维贤，终纂高皇之祚，无为称于革舄，至治表于垂衣，而拨乱反正，非闻（《梁书》作间）前古，至如金行重作，源出东莞，炎运犹昌，枝分南顿，岂得掩显姓于轩辕，非才子于颛顼，莫不因时多难，俱继神宗者也。伏惟皇帝陛下出震等于勋华，鸣谦（《梁书》作明议）同于旦奭，握褒秉钺（《艺文类聚》作握图执钺），将在御天，玉媵（《艺文类聚》作玉胜，《梁书》作玉縢）珠衡，先彰（《艺文类聚》作章）元后，神只所合（《梁书》作命）。非惟太室之祥，图谍（《梁书》作画，《艺文类聚》作书）斯归，何止尧门之瑞。若夫大孝圣人之心，中庸君子之德，固以作训生民，贻风多士，一日二日，研览万机，允文允武，包罗群艺，拟兹三大，宾是四门，历试诸难，咸熙庶绩，斯无得而称也。自无妄为象，钟祸上京，枭獍虔刘，口宗荡坠，铜头铁额，兴暴皇年（已上二十五字，《梁书》作无妄兴暴，皇祚寝微。），封豨脩蛇，行灾中国，灵心所宅，下武其兴，望紫极而行（《梁书》作长）号，瞻丹陵而殒恸，家冤将报，天赐黄鸟之旗，国害宜诛，神奉玄狐之录（《梁书》作箓），克李轶于河津，征陶谦于海岱，滕公拥树，雄气方严，张绣交兵，风神弥勇，忠诚贯于日月，孝义感于冰霜，如雷如霆，非貔非虎（《梁书》作如貔如虎），前驱效命，元恶斯歼，既挂胆于西州，方然脐于东市，蚩尤三冢，宁谓严诛，王莽千段（《梁书》作刺），非云明罚，青羌赤狄，同界狼豺，胡服夷言，咸为京观，邦畿济济，还见隆平，宗祀（《梁书》作庙）愔愔，方承多福，自氛（《梁书》作氤）氲浑沌之之世，骊连栗陆之君，卦起龙图，文因鸟迹，云师火帝，非无战阵之风，尧誓汤征，咸用干戈之道，星躔东井，时破崤潼，雷震南阳，初平寻邑，未有援三灵之已坠，救四海之群飞，赫赫明明龚行天罚，莫如当今之盛者也。于是卿云似盖，晨映姚卿，甘露如珠，朝垂原（《梁书》作华景）寝，芝房感德，咸出铜池，蓂荚伺辰，无劳银剪，重以东渐玄兔，西逾白狼，高柳生风，扶桑衔（《梁书》作盛）日，莫不编名属国，归贡（《梁书》作质）鸿胪，荒服来宾，遐迩同庆（《梁书》作福），其文昭武穆，跗萼也如彼，天平地成，功业也如此，久应旁求掌故（《梁书》作固），询诏（《梁书》作咨询）天官，斟酌繁昌，经营高邑，宗王启霸，非劳武德（《梁书》作阳武）之侯，清跸无虞，何事长安之邸，扬龙（《梁书》作銮）旂以飨帝，御凤扆以承天，历数在躬，畴咨（《梁书》《艺文类聚》作与）为让，去七月二十四日，兼散骑常侍柳晖等至邺，伏承圣旨谦冲，为而不（《梁书》作弗）宰，或云洛阳未复，函谷无泥，旋驾金陵，方膺天眷。愚谓大庭少昊，非有定居，汉祖殷宗，皆无恒宅，登封岱岳，且署（《梁书》作犹置）明堂，巡狩荆州（《梁书》作章陵），时行司隶，何必西瞻虎踞，乃建王宫，南望牛头，方称天阙？抑又闻之，玄圭既锡，苍玉无陈，乃棫朴之愆期，非苞茅之不贡，云和之瑟，久废甘泉，孤竹之管，无闻方泽，岂不惧欤？伏愿陛下，因百姓之心，振（《梁书》作拯）万邦之命，岂可逡巡固让，方示石户之农，高谢为君（《梁书》作君临），徒弘箕山之客？未知上德之不德，惟见圣人之不仁，率土翘翘，苍生何望。昔苏季张仪，违乡负俗，尚复招三方以事赵，请六国以尊秦；况臣等预（《梁书》作显）奉皇华，亲承朝命，圭璋特达，通聘河阳，貂珥雍容，寻盟漳水，加牢贬馆，随世（《梁书》作势）污隆，瞻望乡阙（《梁书》作关），诚均休戚；但轻生不造，命与时乖，等（《梁书》作忝）一介之行人，同三危之远摈，承间内殿，事绝耿弇之因（《梁书》作恩），封奏边城，私等刘琨之哭，不胜区区之至，谨拜表以闻，臣陵云云（《文苑英华》六百，又《梁书·元帝纪》有删节，又略见《艺文类聚》十四。）。

盖闻天方荐瘥，丧乱弘多，空思说剑，徒闻枕戈。是以刘琨之英路，莫知自免；祖逖之慷慨，裁能渡河。

嗣宗穷途，杨朱岐路，征蓬长逝，流水不归。舒惨（《艺文类聚》作「南北」）殊方，炎凉异节，木皮春厚，桂树冬荣。想摄卫惟宜，动静多豫，贤兄入阙，敬承款曲（《艺文类聚》作「阔曲」）。犹依杜陵之水，尚保池阳（《艺文类聚》作「东陂」）之田，铲迹幽蹊，销声穷谷，何其愉乐，幸甚幸甚。弟昔因多疾，亟览九仙之方；晚涉世途，常怀（《艺文类聚》作「犹怀」）五岳之举。同夫关令，物色异人，譬彼客卿，服膺高士。上经说道，屡听玄牝之谈；中药养人，每禀丹砂之说。顷年事遒尽，容发衰谢，芸其黄矣。零落无时，还念生涯，繁忧总集。视阴愒日，犹（《艺文类聚》作「类」）赵孟之徂年；负杖行吟，同刘琨之积惨。河阳北临（《艺文类聚》作「游」），空思恐县（《艺文类聚》作「洛」）霸陵南望，还（《艺文类聚》作「唯」）见长安。所冀（《艺文类聚》作「贵」）书生之魂，来依旧壤（《艺文类聚》作「还依旧里」）；射声之鬼，无恨他乡。白云在天，长离别矣（《艺文类聚》作「浮云在天，邈无由矣」）。会见之期，邈（《艺文类聚》作「长」）无日矣。援笔揽纸，龙钟横集（《周书·王褒传》，《艺文类聚》三十）。

有以《严陵清风阁记》示吾者，正恨不能飞上富春山顶，恣观千尺钓台焉。吾矍然而言曰，未能遂其超迈之志，深有愧于古人，吾当自作《清风楼记》。非东坡所记之清风阁，亦非越山赴官斋之清风楼。曰「清风楼」者颇多，皆非吾清风楼。吾无家，焉有楼？楼固无，风则有。昔乾坤一索风雷生，再索日月出，三索山泽具。先天之《乾》，初爻始动曰《巽》，六子首出，莫先于风。乾天初以阳刚变为阴柔，散一气挠乎万物，曰雷、曰日、曰月、曰山、曰泽、曰晴、曰雨、曰寒、曰暑、曰万物，咸有资于风。六子，最柔顺，最能变化天地之机，莫妙于风。人但见无形而吹，有触而空，入万物之不可入，至八荒之不可至，此风也；殊不知宣乎四时昼夜之中，柔风也，持乎万古虚空之外，刚风也。是以乾坤六子，最周流，最无边际，莫大于风。风之为风抑神矣！风之变化皆不同，风之名亦皆不同。又曷为清风？微喷囊口，浮偃树杪，飘荡而来，迂徐而去，有当之者，轻轻泠泠，透骨莹快，一何妙哉，一何奇哉！此空阔閒静之所，天地一时之清风，非古今不息之清风。是果何风？道德超迈之清风也。盖光武故人严子陵先生其人也，胸中空空无物，不肯以眼垂视当世，半夜飞上客星，不觉汉家江山亦俱为之精神。本亦无心，以一丝之微，高悬东都二百年名节，至今人仰先生，如在天上，尚见其标致，散而为清风。并仰怀许由、伯夷、叔齐、屈原、子陵辈，其意远矣！大丈夫焉能尾尾于人之后乎？微斯人出，后世皆走于威福之下，足以杀其心而役之。许由忘天下之有君无君，夷、齐痛天下之皆无其君，屈原伤一国之不有其君，子陵喜天下之再有其君，此狂奴之所以大恣放其老狂也。大抵古今超迈之人，所出之时皆不同，所遇之事亦不同，高怀劲节则同。辉辉煌煌，俱不可当。宁不以万乘非为不尊，万钟非为不贵。吾之所尊所贵者，惟终身以天理行吾之志而已。大开怀抱，纯是古意，初不见其有他，俱未尝有所学，遗万形而孤往，超万浊以立命，永吹此香，浮动终古，其清又至矣。非独一时薰其风者，抖擞臭梦，瞠寤瞳角；直欲挈此百世之下，措于百世之上，与天地、风雷、日月、山泽豁其昏滞，还我明朗。有能天地之风之所不能，似或有过于风之行乎天下，入乎万物，故其感动鼓舞后世人心，浮浮然若决水就下，必归于海，又莫先、莫妙、莫大于此之清风。彼怪风赑屃，且不能终朝；而此风此意，最清而淡，最有味，最久远，最无然而不然，胡然而然，以其有不可泯灭者存焉。伟哉伟哉，吾弗得而见许由、夷、齐、屈原、子陵辈矣，将何以为吾清风楼？然吾之清风楼，非天地之清风，亦非有超迈道德之清风，特吾自清风其非清风耳。非清之清，风而无风；非风之风，清而无清；非世界为世界，铿锵万象；非窗户为窗户，玲珑八纮。何待见披拂草木，始超于上栋下宇？何必欲惊觉天人，有藉于机动籁鸣？嗟大块之噫气，安能疏而为此情？纵擎天之大柱，岂解复而为此屋？原不堕于十二重之间，必又过于九万里之速。谁动谁静，消息出没；无成无坏，基址坚密。其气匪天地之气，其形匪土木之形。此意不可得，终莫见其推云送雨之迹；所见苟不高，何以空其凭栏眺远之心？莫荡泬寥，而突兀泬寥；不见高明，而擎耸高明。拔木扬沙之怒号，飞廉未悟天然；多景消暑之品题，骚人终为物转。鹏抟鹢退，岂从于南北东西而至；鼠坠燕空，只为是杞梓楩楠所建。欲譬大江千帆，宁如此快；何止去地百尺，无所不见？如翻天上至活之机轮，宏开劫外不朽之规模。终岁东南舶棹，倒走大海水；万倍岳阳大观，压破洞庭湖。甚于醉太初冰露，浴沆瀣而流芳凉；笑彼住蓬莱宫阙，擘杳冥而开画图。别有秋声空翠，朴簌其飞；难以井干丽谯，髣髴其影。或与造物游，何者为梯；不藉扶摇送，居然到顶。至洁洁于雪，至爽爽于月，畴能更诵大王所独之赋；至高高于天，至深深于泉，想应不是仙人所居之境。天籁吹万不同，慵听物外绪言；老子此兴不浅，浪传江左奇才。马牛不相及，诚有异矣；星辰还可摘，何其卑哉。满鼻生香，日日几信催花；满耳吹笛，声声五月落梅。虽无重叠之间架，而轮奂屹然，高映于紫云；虽无作止之时节，而意度穆如，自舞于碧空。终不以刘琨之啸，以于菟之啸，以造五凤之手，假合而作其不可作；窃勿与元龙之卧，与渊明之卧，与赋《八咏》之诗，议论其同而不相同。其实不绚五采壮丽，无清风外之楼；而亦不受一尘点染，无楼外之清风。吾如是而谓之清风楼也。夫但问得此非清风之清风谁欤？自吾昔得之而为吾也；天地、风雷、日月、山泽得之为天地、风雷、日月、山泽；道德之士得之为道德之士；忠臣孝子得之为忠臣孝子；百姓得之为百姓；万物得之为万物；四时昼夜得之为四时昼夜；万古虚空得之为万古虚空。非融握万古虚空、四时昼夜，天地、风雷、日月、山泽、道德、忠孝、百姓、万物之机而委之，终不得见此非清风之清风，本无清风而为清风，亦无楼而为楼，其吾之真清风楼乎！安得出世间八风，又出天外八风之人，握手登此无清风楼之清风楼，相与恣傲游泳，赞骂赏弄，非清风之清风也哉！

公讳羲之。字逸少。琅琊临沂人也。原夫在天呈象。箕昴垂其宿。在地成物。岳渎耀其英。蕴粹含精。孕灵诞秘。降为人杰。君酌其休。自黄龙纪德。帝轩握大宝之符。丹乌启瑞。周储开氏姓之兆。尔其吉骏诚感。标秀质于文昌。离剪止杀。协英图于武帐。既而吕刀庆远。郭筮灵长。或浏浏风松。或烂烂岩电。盛哉茂族。其昭昭乎。系德象贤。为海内之冠冕。国史家谍。可略言焉。曾祖览。清河太守宗正卿光禄大夫即邱子。刘德智略。始参宗正。蔡义经术。初登大夫。故得象海括河。升高能赋。祖正。散骑常侍。父旷。建威将军淮南内史建始侯。应德琏之规献。入掌禁中。韩安国之严明。才兼阃外。公之生也。践得二之机。应五百之庆。骨鲠清贵。鉴裁端凝。夷简澹雅。魁梧颓放。性敖如也。深为从伯大将军敦丞相导之所器重。学总坟素。艺苞流略。书穷八体。才赡五能。至若垂露崩云。芝英薤叶。鸾回鹊顾之巧。虎踞龙腾之势。信可挺拔终古。晖映来今者乎。我大唐太宗文武圣皇帝甄陶尧舜。漂涤羲轩。物色贤良。梦寐前载。万机之暇。宏览典坟。得之右军。欣然师范。亲纡圣旨。制赞论焉。其略曰。详察古今。研精篆素。尽善尽美。其惟王右军乎。心慕手追。此人而已。斯乃万代之荣观也。与夫周表商闾。汉修乐墓。故不同年而语矣。时太尉郗鉴。负佐命之勋。居台铉之贵。使求佳婿于文献公。公令东厢自观之。子侄闻者。莫不耸身矜持。公独坦腹而不屑意。竟当选矣。起家秘书郎。石渠奥府。天禄仙台。藉非扬雄刘向之才华。班固左思之覃思。笔削之举。不亦难乎。征西庾亮。请为参军。累迁长史。参预谋谟。总统纲纪。魏阳元之领袖。早历清阶。温太真之鲜明。遽登英位。兼此二美。在我公焉。迁宁远将军江州刺史。汇泽西浮。浔阳重镇。伊昔南夏。埒拟扶风。江湖涾𣵺。匡庐嵬崛。所以山薮藏疾。川泽纳污。非无草窃之人。实有萑苻之盗。下车无何。枭音遽革。公誉望幼挺。才器夙彰。声名洋溢。公卿藉甚。识与不识。莫不引领而思交。知与不知。咸愿举手而同荐。频召为侍中吏部尚书。皆不应命。常伯补衮。冢宰提衡。唐虞则龙作纳言。汉魏则貂蝉近侍。卒不降志。保真恬怡。荀卿所谓德行高则骄富贵。礼义重则轻王公。于右军见之矣。复授护军将军。亦推迁不拜。除右军将军会稽内史。瓯越奥区。地惟关辅。浙河襟带。秦岭股肱。士女殷繁。商贾联络。一部之会。氓俗难循。公示以威恩。孚以诚惠。敦学校。劝农桑。枭雄猾。赏廉孝。未踰期月。风化大行。然后致书朝端。以诫执事。词理鲠亮。言旨切直。岂徒贾生流涕。孟轲浩然而已哉。既而金行不竞。小人道长。兴言慷慨。峻誓坟茔。随时卷舒。关国隆替。即不屑之愿。循长往之诚。穷游名山。遍历沧海。捐龟组。褫龙章。练金膏。屑琼蕊。浚曲水。茂兰亭。开礼贤之馆。引贞肥之客。于是谢安孙绰李充许询支遁许迈之俦。若非抗首谢时。即是文章冠代。何尝不攀胜慕德。夕处朝游。公自为之序。以申其志也。竟以乐死。遂其初情。春秋五十有九。卒于会稽之里第。朝野轸恸。郡县伤嗟。路泣行号。风悲日惨。岂徒舂者不相。工女辍机而已哉。追赠金紫光禄大夫。诸子仰遵先旨。固让不受。公有济天下之心。蕴公辅之量。智度淹旷。规模宏远。抱刘琨之气。嗟地狭而不容。怀乐毅之才。叹主昏而弗用。有以知晋室之不延也。夫盛德之祀。绵于百代。公侯之允。必复其先。自晋迄陈。统会稽时。殆逾数十。可谓英英门户矣。既而黄旗霸尽。紫盖英衰。衣冠咸返帝乡。礼乐并归宸甸。子孙流落。今为居人。十二代孙庭之祐之。愔愔善人。高尚其事。贞不绝俗。隐不违亲。偃仰琴书。逍遥鱼鸟。虽心怀追远之道。而家迫屡空之恨。遂使烝尝久旷。享德无依。乐毅之后未封。若敖之魂遂馁。师乾幸因承乏。叨佐越藩。仰休烈而延耸。俯遗尘而景慕。敬聚宗族。隆构清祠。灵宇森邃。修廊轇轕。时思之禋再茂。如在之敬逾明。荃壁药房。煜晨风而转翠。蕙肴兰藉。顺四序而流馨。北望蕺岩。题扇之风更远。东连竹径。养鹅之沼弥清。西接邑居。朱城丽日。南通阡陌。翠柳含烟。加以万壑争流。千岩竞秀。澄湖湛镜。渍星象于波澜。洞穴封金。孕灵符于宛委。信允常之胜境。勾践之名都焉。从十一代孙正议大夫守越州都督上柱国公士希俊。师乾八从兄也。操行端举。风神朗迈。汪汪焉人不能测。凛凛然吏不敢犯。爱人如父母。摘伏如神明。春露流滋。厮庶铭其巨惠。秋霜泛简。豪猾肃其严威。游刃有馀。雍容多暇。乃昌言曰。陆机文章。犹陈祖德。潘岳词赋。先述家风。况我族盛门昌。首出天下。爰自著姓。以迄于兹。莫不仪表三台。抑扬二铉。英贤浚发。才产光扬。苟无述焉。宁昭勋绩。恭承嘉命。敢不云乎。师乾学非觇古。文惭秀异。聊申举一。讵述芳猷。敬疏无愧之词。庶披文以见质。公有七子。并有重名。晋史详矣。或早终绝嗣。或无子国除。其有子孙蝉联。以暨今日者。其惟黄门乎。可以配享祖宗。列为昭穆矣。又诸与公交游者。英贵特达。勋绩昭著。独谢太傅乎。今配食宾筵矣。从十四代孙石城寺僧道敬。金庭观道士道崇。研空两谛。覈妙重元。入龙藏而冥搜。游凤京而赜秘。从十四代孙朝议郎行歙州黟县令爽。铜章抚俗。墨绶亲人。惠训浃于重泉。讴谣光乎单父。从十六代孙元庆令嗣贤文毒师元保家等。并晦迹林泉。脱屣缨冕。追仲长之逸轨。慕郭举之高踪。共扇家风。同宣祖德。殚素产。颂洪猷。勒琬玉于东瓯。俾庶几于南岘。其辞曰。沂波括地。缑岭干天。代载雄杰。奕叶英贤。三槐继轨。九棘蝉联。盛哉茂族。人无间然。秦则离剪。汉惟吉骏。武帐扬晖。文昌挺韵。象贤踵德。诞生英俊。汪汪万顷。森森千仞。常伯献替。纳言喉舌。佥曰具瞻。是属明哲。竟不降志。朗其不屑。霜气棱棱。风威切切。汇泽西楚。稽岫东瓯。人称险躁。俗号轻浮。威而不猛。善而能柔。狱囚靡滞。庭事无留。有道则仕。无道则亡。关国隆替。与时行藏。屑琼膏铣。晦景韬光。山川益秀。草树增芳。我唐太宗兮皇王冠。文经天地兮武戡乱。钦墨妙兮右军。发睿词兮制幽赞。幽赞敏兮叨纪纲。佐郡未理兮泛沂康。钦族祖之休烈。峻祠宇兮蕺岩阳。明德惟馨兮茂烝尝。子孙不知其所以。遂刊石而流芳。

温太真忠义慷慨，风节表著，足以为晋室名臣，古今所共推，不待详言。然吾独有所恨者，绝裾之事也。昔之人不以穷达得失累其心，听天所命而行其性命之情，故或仕或不仕，皆非有所为也。于其身所处之义当然也，自后功名之裕兴，而迁就趋避之说起，三纲始隳而不得其正，虽豪杰之士，一为功名富贵所诱，失其性者多矣，可胜叹哉！太真少时尝以孝友笃至称，一旦奉刘琨之檄，将命江左，母崔固止之不可，至于绝裾而行。噫！太真有母若此，身固不得已许琨矣，独不见徐元直之事乎？元直所谓方寸乱矣，盖其天性不可已者也。而太真独忍于此乎？若既以委质为人之臣，当危难而无避可也，将命之举，岂无他人？太真念母，独不得辞乎？度其意不过以江左将兴，奉檄劝进，徼倖投富贵之机，赴功名之会耳，而其所丧不过甚乎？或曰：「使太真不来江左，则宁复有后世之事业？太真固不得以两全矣」。此殆不然。昔人之事业，皆非有所为而为之，事理至前，因而有成之耳。若怀希慕求必之心，则其私欲而已，苟可以就异日之事，则凡背君亲、贼性命皆可以屑为，此三纲之所由坏，而弊之所由生也。故伯夷、叔齐固不受其国，夫子以为求仁而得仁。商之三臣，微子不得不去，箕子不得不为奴，而比干不得不死，皆素其位而行也。岂直太真之事业为不足道，就使太真能佐晋室剋复神州，一正天下，勋烈如此，浮云之过太虚耳，岂足以塞其天性之伤也？夫太真顺母之心而终其身，虽泯灭无闻于后，顾其所全者大，于身无愧，乌能以此易彼哉？故予谓太真称为功名之士则可，尚论古人则可憾矣（《南轩集》卷一七。）。

君：原无，据道光本补。

六月于征，顾忧未释；九天念远，好赐特颁。芳润皆珍，炎歊顿洗。伏念臣骎寻老态，牢落粗官。世味惊心，徒有刘琨之愤闷；边氛眯目，曾无应物之凝清。讵意隆恩，爰叨嘉赉。宝穗辍御炉之馥，琼芽来仙苑之奇，于粲实奁，以华分闑。恭惟皇帝陛下因时布惠，以礼使臣。养贤以大亨，撷此众芳之萃；感人以至治，薰为万宇之和。昼锡所加，天颜若对。臣敢不瓣香必祝，一饭毋忘！同甘苦于三军，誓殚愚力；扫欃枪于万里，尚赖皇威。

剖符便郡，已隆旧弼之恩；授钺斋坛，复重元戎之寄。始传涣号，大慰舆情。恭惟某官德量深宏，智谋恢远。废荆榛而成帝业，最先邓禹之纳忠；会貔虎而振王威，何止刘琨之劝进。六龙在御，四海归心。铭勋已著于鼎彝，济难方图于舟楫。中辞宰柄，久佚祠庭。惟圣主念功，固无言之不报；而宗臣经国，宜受祉之既多。某久预钧陶，获依屏翰。进趋前席，载瞻北阙之光；归拥淑旂，更倍南邦之喜。